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何意百炼刚，化为绕指柔

来源：作者：老拙点击：发布时间：2014-08-19 16:26:51

金薇冬

夫古書道者，别于今人。昔乃仕人闲遐陶冶性情, 托物言志之法器也。儒生以詩文为业，非书，安得达于人且美其形哉！是以孩童启蒙伊始，无间临池，不学一家，精一体，务求雅正. 立异标新，乃野狐禅、江湖气, 非其志也。唯精誠所致，功力弥深，氣質品格，亦必洋溢乎楮墨之間。今人观之，仰慕不已，然其道异矣，不可及也。而履古之道者，其唯金薇冬乎！

薇冬壬寅诞于古荆州, 朱文公誉此地唯楚有才矣。楚狂接舆, 离骚屈子、茶圣陆鸿渐，明相张居正，公安三袁, 当代文豪曹禺，欧阳山等均居生于斯地矣。薇冬自幼浸润其间,感应楚天厚土灵气, 且天资聪慧，溫文尔雅, 恭儉谦让，斐然儒生，不让须眉, 敬畏书道，終不改其志矣！弱冠即衷文学音律，尤工书道，从唐楷魏碑始，金石篆刻，师从西泠名宿汪新士，始习柳、颜、二王、黄山谷、何东洲、王福庵等；篆刻初宗秦汉，兼及古玺、封泥，再师浙派, 近师吴让之、赵之谦、吴昌硕等, 融诸家之长而自成面目也。

从艺间，重“字外功”之修炼，缘烟云供养,提格调之品位也。薇冬尤喜中国民族、美声、京剧之经典，感悟书道音律，试图将音乐融入书道，近发《音乐与书法》、《刀笔音韵，魅力无限》、《笔随乐舞》诸文，录制个人演唱之专辑，悟异曲同工之妙，于其情相融及里，寻觅书道篆刻之精微! 数十载如一日, 须臾不忍错过，兼顾本职。曆任荆杭两州政協委员，著述数十餘萬言，窥书道之变迁，紀已往之人事，纵横比较，兴衰更替，靡不誌之。評論記述，細大不捐。又輯业内版本目录学，实研究者入室之階梯也。主持其事，实有力焉。

薇冬业儒生之業，嗜儒生之嗜，詩文書畫，未嘗少離，而強書道，尤有癖也。撫钟鼎金攵、帛书楚简, 尤以狂草跻身书坛。窮年壘月，出神入化。知命之庚，转益多师，慕顔平原之雄、鄭道昭之樸，操髯翁筆法，破晉唐定則。屡临黄山谷群帖而深明奥理，爱其隨意著筆而氣象恢宏，謂合己之天。薇冬之書，乃雄而秀，雅而健，铁划者,银钩者,神采奕奕，成一家面目矣！梁武帝云：程邈所以能变书体，爲之旧也。張芝所以能善書工，学之积也。若潜深流，独汲静水，以得神似为要，尊古笃行，怀远自信，无涉时俗。薇冬既舊既積，自當肆筆馳騁，斐然成章。

薇冬之書，聲譽日隆，曆屆省展国展域外，均膺其奖。诸类大赛,屡夺桂冠;悉取獎杯。而友人咸曰：彼未盈之器，大成猶當日後也。

刘勰云：“异代接武，莫不参伍以相变，因革以为功。”《文心雕龙物色篇》。又云“昭体故意新而不乱，晓变故辞奇而不黩。”《文心雕龙风骨篇》。萧衍云：“既旧既积，方可以肆其谈。”《答陶隐居论书》以上数言皆论文艺通变之理，欲求创新有成，当以积古为先，体道察变为要，而后方能陈言务去，己性独见。故愚以为：欲无愧于艺事者，必艺德同修，有益于世；唯有学究天人，通晓古今，方能“见宗庙之美，观百官之富”（《论语》子贡）；唯有能知常观覆，守阴静之德，承阳动之波，方能启通变之门；而后其作品方能既率一己之性，又合天地之德，行正大自然之道。书艺虽小道，其义通大道，其通变之理亦然。

昔日，白石翁五出五旧，胸次寥廓，北上京華，变法方成。栋梁之材, 出自深山，借他山之石, 而必琢之于巨匠，用之于庙堂。薇冬之志者，西湖一隅，烏足道哉！亦欲登高涉遠，屡晋皇城，著述立说，求教于名儒方家，亦不耻问道师友。庶青萍结绿,长价于薛卞之門；無咎魯直，聲起於坡公之譽。然後再砥再礪，期於大成。薇冬之意，不亦宜乎！乃爲斯文。

时在癸已季秋十月十八日凌晨于中国宋庄圆领部落东篱草堂灯下

作者何仁诰，笔名老拙系著名画家中国美术家协会会员

金薇冬作品欣赏

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